陳履安兒子出家,隨唐朝代

西進熱潮退燒國人赴大陸工作數連8年遞減!

陳履安的父親，1989年西進大陸，在東莞開音響器材公司，年收一度破億元。但台商在大陸設廠的紅利逐漸消退，陳履安直言身邊的台商，十個當中就有八個離開。...

桃木劍（作用鎮宅納福辟邪招財）

2 基本簡介典故記載立於户中以避邪。漢時，刻桃印掛於門户，稱為桃印懋；後漢書議志中記載"仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋……" 桃木亦名"仙木"、"降龍木""鬼怵木"。自古以來桃木誚"鎮宅辟邪、驅邪納福"之説更是"安康長壽的象徵，是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。古人認為："桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門，制御百鬼"故今作桃木製品着居室內以壓邪，此仙木也。《辭源》古時選桃木刻桃木人，立於户中以避邪。文王鎮宅七星桃木劍，家居鎮宅寶劍， "鎮宅辟邪、斬鬼納福"。

符咒（主要是道門宗派修煉的重要的組成部分）

[1] 同時，符咒也是民間法教、民間法派、民間法脈的法術。在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。所謂"符咒"是符籙與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。《説文解字》中記載："祝者咒也。 "

【魚缸數與風水】風水魚的顏色和數量

風水學中，飼養魚類是有數量。要考慮到魚缸大小因素外，應考慮到擁擠空間，會造成魚類生存困難。所以經八卦相生相剋道理，建議風水魚養殖數量3、6、7、9、13、17、18、19、21。另外，陰性魚鯰魚科，即爬行於地面遊於下層靜止貼於玻璃面，如：異形、琵琶鼠、鼠魚、鴨嘴或魟魚。一個水缸為天地一格局，即以陽性魚主體、陰性魚輔，陽性魚取奇數即單數1、3、5、7、9…，陰性魚取偶數，即雙數2、4、6、8、10……。陰性魚不可或多於陽性魚，有喧賓奪主現象，反而會破壞整個格局。養魚數目搭配九星吉數，一、六、八、九數目或一、六、八、九尾數。底棲魚及其他隻魚，是會算風水魚列，魚群混養原則是畫面調，魚隻不要多、擁擠。

庚金各例运势喜忌

庚金各例运势喜忌一阳人生没有重新来过，不辜负生命的美好，不虚度岁月的光华。庚临坎位时衰兮，后裔凋零。（庚金生于丙子、丁亥两时，丙丁火乃庚金之官杀子息星，见子亥是死病之地，又位于子息宫，故云。）庚得壬男制丙，反作长年。（以言食神制杀，主权贵、有子、寿长。）庚遇寅而遇丙，生旺无危。（庚金绝于寅，丙火长生于寅，乃杀重，所以要身旺方吉。）庚用乙木作财星，重见庚辛，必主室人内乱。（此言比劫夺财，有可能是妻子发生婚外情。）金旺三秋，二庚夹丙，到丑伤情，逢离顺境。（丙生秋月，月时两干又透庚金，乃财多身弱，若再行丑土为伤官，则财愈旺身愈不能受，为财破耗。要逆行南方火地，比劫帮身夺财则能富。）庚金生午，辛金生未，透杀两停，冬生最贵。

學會「方向公差」的平行度、垂直度、傾斜度

學會「方向公差」的平行度、垂直度、傾斜度 | 幾何公差教學發佈 : 2023-10-04 方向公差 ( Orientation Tolerance ) 屬於相關形態，有 3 個符號要認識 : 1. 平行度 ( // )、 2. 垂直度 ( ⊥ )、3. 傾斜度 ( ∠ )。使用此類型符號，必須要有 2 項條件才能對應出公差方向，所以必須要有基準。 1. 平行度 ( // ) 平行度 ( Parallelism，符號 : // )，控制表面、軸線、中心面與基準的平行位置，在幾何公差符號第 2 格的值為公差帶距離。 1-1. 表面定義零件表面與基準的平行距離，表面必須為平面。工程圖面有 2 種表面標註方法 : 1. 幾何公差導線連接模型投影線 ( 左圖 )、2.